Rayanne Saturnino de Araujo Valim, graduada em pedagogia (UFOP) e relações internacionais (UCB), pós-graduada em psicopedagogia (PUC-Góias) e em Educação Especial e Inclusiva para Autismo e Deficiência Intelectual, mestre em ciência política (UFG), professora da Educação Básica na rede pública de ensino do Governo do Distrito Federal, em Brasília, DF, Brasil.
A pesquisa sobre educação ética busca apresentar um caminho possível de como conduzir a educação considerando todas as dimensões do Ser – consciente e inconsciente, tendo em vista os diversos conflitos éticos que se intensificam cada vez mais na sociedade contemporânea. Nesta direção, o artigo As contribuições de Jung e Byington para uma educação ética (VALIM, 2026), publicado no vol. 26 do periódicoEducação e Pesquisa, traz para o campo educacional uma discussão importante e urgente.
Como inserir a educação ética na escola, sem cair no moralismo, e reviver práticas como as da disciplina “Moral Cívica”? Além disso, como as escolas podem, de fato, contribuir para a formação de um caráter ético dos alunos, de modo que esse aprendizado seja realmente incorporado e utilizado ao longo da vida?
Jung, com a Psicologia Analítica, e Byington, com a Pedagogia Simbólica, indicam que um caminho possível seria fundamentar um ensino não centrado no conteúdo, mas no desenvolvimento da personalidade, do aluno e do professor. Um primeiro ponto importante que essas abordagens acrescentam é que não se deve promover uma educação ética nas escolas voltada exclusivamente para os alunos. Os professores e demais profissionais envolvidos na relação pedagógica também são seres em desenvolvimento e precisam trabalhar conscientemente na construção de sua própria humanização.
Na Pedagogia Profunda e na Pedagogia Simbólica, o mal não é entendido como algo natural e intrínseco ao Ser, mas como o produto de uma interrupção no desenvolvimento normal da consciência. A partir dessa compreensão acerca da formação da subjetividade humana, a educação pode desenvolver um importante trabalho profilático em relação ao adoecimento mental e à presença dos problemas éticos em nossa sociedade.
Isso se torna possível na medida em que se implanta um ensino escolar vinculado à totalidade da existência humana, voltado para a construção e humanização do Ser. Para tanto, é necessário incluir, na relação pedagógica, razão e emoção; pensamento e sentimento; subjetividade e objetividade; para que os sujeitos possam viver mais plenamente. Com isso – e com seus efeitos na consciência coletiva – acredita-se ser possível a construção de um mundo melhor, mais ético.
Refletir sobre uma educação ética à luz dessas abordagens oferece uma compreensão dos comportamentos não éticos (o mal), além de apresentar ferramentas e práticas vivenciais que potencialmente conduzem o Ser para uma vida ética, ao incluir a alma da criança e do professor na relação pedagógica, integrando objetividade e subjetividade.
A noção de “Educação para a Cidadania”, que vem emergindo no Brasil nos últimos anos, pode ser uma porta de entrada para a Pedagogia Simbólica nas escolas, na medida em que se espera que os alunos desenvolvam competências como participação e responsabilidade de modo vivencial.
VALIM, R.S.A. A construção de uma educação ética não moralista, orientada pelo processo de humanização do Ser [online]. SciELO em Perspectiva: Humanas, 2026 [viewed ]. Available from: https://humanas.blog.scielo.org/blog/2026/06/24/a-construcao-de-uma-educacao-etica-nao-moralista-orientada-pelo-processo-de-humanizacao-do-ser/
A pesquisa sobre educação ética busca apresentar um caminho possível de como conduzir a educação considerando todas as dimensões do Ser – consciente e inconsciente, tendo em vista os diversos conflitos éticos que se intensificam cada vez mais na sociedade contemporânea. Nesta direção, o artigo As contribuições de Jung e Byington para uma educação ética (VALIM, 2026), publicado no vol. 26 do periódico Educação e Pesquisa, traz para o campo educacional uma discussão importante e urgente.
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