{"id":533,"date":"2024-09-30T10:00:01","date_gmt":"2024-09-30T13:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/?p=533"},"modified":"2024-11-18T09:26:21","modified_gmt":"2024-11-18T12:26:21","slug":"concebir-al-ser-humano-desde-transepistemes-en-el-proyecto-decolonial-planetario-complejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/2024\/09\/30\/concebir-al-ser-humano-desde-transepistemes-en-el-proyecto-decolonial-planetario-complejo\/","title":{"rendered":"Concebir al ser humano desde transepistemes en el proyecto decolonial planetario-complejo"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Milagros Elena Rodr\u00edguez, Doctora en Innovaciones Educativas, Doctora en Patrimonio Cultural, Magister Scientiaurum en Matem\u00e1ticas, Docente Investigadora Titular de la Universidad de Oriente, Cuman\u00e1, Venezuela<\/strong><\/p>\n

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Las epistemes devinientes del pensar los seres humanos son una tarea en la antig\u00fcedad de la filosof\u00eda, la teolog\u00eda y las Sagradas Escrituras; en la modernidad-postmodernidad-colonialidad, con la atomizaci\u00f3n de la filosof\u00eda hacia al occidentalismo. En general, con el humanismo, lo humano pierde sentido y se reduce a la d\u00edada cuerpo-mente<\/em>, en la que la transcendencia del ser humano, lo humano digo, es relegado a la nada. En dicha tendencia filos\u00f3fica, la transcendencia culmina con la muerte del cuerpo. En la actualidad, el humanismo se disfraza de posthumanismo y transhumanismo; con el auge de las tecnolog\u00edas, el proyecto es la dominancia de la humanidad; y no abona a su felicidad y misi\u00f3n como realizaci\u00f3n del ser.<\/p>\n

La palabra \u201cepisteme\u201d procede del griego \u1f10\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03ae\u03bc\u03b7 epist\u1e17m\u0113<\/em>, que proviene de conocimiento o ciencia. N\u00f3tese que el conocimiento es ciencia, y lo que no pasa por el filo de las ciencias no es conocimiento seg\u00fan la imposici\u00f3n Occidental y del Norte. \u00bfC\u00f3mo el enigma m\u00e1s grande ante las ciencias tradicionales, que es el mismo ser humano, se puede conocer bajo los m\u00e9todos que excluyen su complejidad? Los saberes que no pasan por el filo de las ciencias, siempre se han visto como inferiores. Pero para Plat\u00f3n, las epistemes de los seres humanos se pueden obtener a trav\u00e9s del razonamiento, la dianoia, o bien a trav\u00e9s de la intuici\u00f3n, la noesis, a la cual confiere superioridad.<\/p>\n

En medio de todas estas concepciones, en el art\u00edculo Pensar lo humano desde transepistemes en la decolonialidad planetaria-complejidad<\/a>, cumplimos con el objetivo de investigaci\u00f3n a sustentar transepistemes para pensar lo humano en la decolonialidad planetaria-complejidad. Lo hicimos en medio de transmetodolog\u00edas maravillosas que vamos a explicitar en lo que sigue, que vienen sumergiendo pesquisas en las l\u00edneas de investigaciones tituladas \u201cdecolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje\u201d y \u201ctransmetodolog\u00edas complejas y los transm\u00e9todos decoloniales planetarios-complejos\u201d, donde se sit\u00faa este estudio.<\/p>\n

\"Imagen<\/a>

Imagen: Pixabay<\/a>.<\/em><\/p><\/div>\n

La construcci\u00f3n de transepistemes en la decolonialidad planetaria son entramados complejos y transdisciplinares que \u201c[\u2026] llevan consigo excelencias Morinianas en el centenario del nacimiento de Edgar Mor\u00edn, como lo son: ciudadan\u00eda planetaria, ecosof\u00eda, antropol\u00edtica, tierra-patria; entre otras. Develando las potencialidades de las comunidades execradas y colonizadas bajo la inclusi\u00f3n como bandera de la investigaci\u00f3n\u201d (Rodr\u00edguez, 2021, p. 1348).<\/p>\n

Sin duda, los transepistemes son complejos, est\u00e1n incompletos y en la medida que profundizamos m\u00e1s en la creaci\u00f3n, en la Sagrada Palabra de Dios, conseguimos que estemos hechos en una potencia de Dios, que nos dignifica con su hijo Jesucristo con amor, y debemos, en tal sentido, recobrar nuestra naturaleza de creaci\u00f3n.<\/p>\n

El ser humano ha sido educado en tanto comprenderse es una imposibilidad, pues se le ha tronchado y despejado de su tierra, la naturaleza que lo alimenta, del alma y de Dios. Nuestras ra\u00edces son alejadas en los avatares de la vida, a pesar de los grandes descubrimientos de las ciencias en nuestra dependencia de la naturaleza, siendo almas y esp\u00edritus. Sin embargo, el proyecto de colonialidad global dirigido por unos pocos afianza su dominio y execra los resultados de grandes cient\u00edficos en cuanto a nuestro ADN y dem\u00e1s misticismos que han sido medianamente comprendidos. Pues fuera de nuestro amado creador Dios, no tenemos posibilidad de conocernos profundamente.<\/p>\n

Puede parecer inadecuada la comprensi\u00f3n, pero si compramos un artefacto muy sofisticado, con una construcci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica de alto nivel, y no leemos su manual del constructor ni sus recomendaciones de uso, podemos estar perdidos para manejar dicho artefacto. Nosotros, como seres humanos, tenemos el manual de Dios: las Sagradas Escrituras. En ellas encontramos instrucciones de c\u00f3mo vivir, que por cierto son cient\u00edficas, filos\u00f3ficas, m\u00edsticas, culturales, de \u00e9tica y moral, entre tantos. Estas instrucciones deben ser obedecidas para vivir adecuadamente, sin desprendernos de nuestra ra\u00edz: Dios.<\/p>\n

Es que somos una complejidad profunda, entramada, en la unidad y al mismo tiempo en la diversidad, pues \u201c[\u2026] cada individuo singular contiene de manera hologr\u00e1mica el todo del cual hace parte y que al mismo tiempo hace parte de \u00e9l\u201d (Mor\u00edn, 1999, p. 6). Cada uno est\u00e1 dotado de inteligencia, de dones para vivir con nuestros cong\u00e9neres, en avances y apoyos, somos gregarios. Dios construy\u00f3 a Eva para que Ad\u00e1n no estuviera solo y ambos disfrutaran felices en un para\u00edso terrenal \u00fanico, en el cual Dios conviv\u00eda constantemente con sus dos primeras creaciones en la tierra. La acomoda para que ello ocurriera.<\/p>\n

Nosotros, somos los \u00fanicos dotados de conciencia, que se reformula en la medida que transformamos nuestro pensamiento y nos cobijamos en el poder de Dios, retornando a nuestras ra\u00edces. El ser humano es el \u00fanico que puede reformar su pensamiento con la sabidur\u00eda del Esp\u00edritu Santo; cualquier otra reforma ser\u00e1 temporal, pues el ser siempre vuelve a sus ra\u00edces de iniquidad cuando su creador no es quien lo transforma. El ser humano necesita vaciarse y limpiarse, y ello solo Jesucristo lo puede hacer.<\/p>\n

La Sagrada Palabra de Dios nos dice que no se coloca vino nuevo en odres viejos, es imperativo el des-ligarse de los viejos vicios opresivos de la colonialidad global, que nos ubica y considera en un trato \u00ednfimo, jam\u00e1s a la altura de nuestra creaci\u00f3n; \u00bfQu\u00e9 es des-ligarse entonces? Se trata de desaf\u00edos en todos los \u00f3rdenes que tenesmo al seguir educando y considerando nuestra complejidad, en lo epist\u00e9mico, \u00e9tico, pol\u00edtico y humano (Rodr\u00edguez, 2019b).<\/p>\n

En la exigua y equivocada supuesta evoluci\u00f3n del ser humano de los animales, la estocada de las ciencias descubriendo el ADN dej\u00f3 sentado esa imposibilidad. Sin embargo, la soberbia de no depender de Dios en los que rigen las falsas pol\u00edticas planetarias olvida que estamos concedidos de \u201c[\u2026] un pensamiento dotado permanentemente de una visi\u00f3n eco-auto-relacional\u201d (Mor\u00edn, 2001, p. 113). Pero que cada vez que volvemos a nuestra ra\u00edz de creaci\u00f3n tenemos la posibilidad de enmendar nuestros errores, \u201c[\u2026] ahora pues, si en verdad escuch\u00e1is mi voz y guard\u00e1is mi pacto, ser\u00e9is mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque m\u00eda es toda la tierra; y vosotros ser\u00e9is para m\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa\u201d (\u00c9xodo 19: 5-6).<\/p>\n

Referencias<\/h3>\n

MOR\u00cdN, E. El M\u00e9todo III: Las Ideas. Madrid: C\u00e1tedra, 2001.<\/p>\n

MOR\u00cdN, E. Los siete saberes necesarios para la educaci\u00f3n del futuro. Paris: UNESCO, 1999.<\/p>\n

RODR\u00cdGUEZ, M.E. El ciudadano planetario: urgente constructo complejo \u2013 ecos\u00f3fico en la Tierra \u2013 Patria. Revista Educar Mais<\/em>. 2021, vol. 5, no. 5, pp. 1348-1362.<\/p>\n

RODR\u00cdGUEZ, M.E. Re-ligar como pr\u00e1ctica emergente del pensamiento filos\u00f3fico transmoderno. Revista Orinoco Pensamiento y Praxis <\/em>[online]. 2019, vol. 7, no. 11, pp. 13-35 [viewed 30 September, 2024]. https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.3709212<\/a>. Available from: https:\/\/zenodo.org\/records\/3709212<\/a><\/p>\n

SOCIEDADES B\u00cdBLICAS UNIDAS. Santa Biblia. Caracas: Versi\u00f3n Reina-Valera, 1960.<\/p>\n

Para leer el art\u00edculo, acceda a<\/h3>\n

RODRIGUEZ, M. E. Pensar lo humano desde transepistemes en la decolonialidad planetaria-complejidad. Trans\/Form\/A\u00e7\u00e3o<\/em> [online]. 2024, vol. 45, no. 3, pp. 129-148 [viewed 30 September, 2024]. https:\/\/doi.org\/10.1590\/0101-3173.2024.v47.n2.e02400235<\/a>. Available from: https:\/\/www.scielo.br\/j\/trans\/a\/nWvYfZR8RnPGyvWWvmwLkKh\/?lang=es<\/a><\/p>\n

Enlaces externos<\/h3>\n

Trans\/Form\/A\u00e7\u00e3o \u2013 SciELO<\/a><\/p>\n

Revista Trans\/Form\/A\u00e7\u00e3o:\u00a0Instagram<\/a>\u00a0|\u00a0Facebook<\/a>\u00a0|\u00a0Academia.edu<\/a><\/p>\n

Blog Matem\u00e1tica-Cotidianidade-y Pedagog\u00eda Integral<\/a><\/p>\n

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Sobre Milagros Elena Rodr\u00edguez<\/h3>\n

Cristiana, venezolana. Docente titular jubilada de la Universidad de Oriente (UDO), Venezuela. Investigadora activa ocupando los primeros lugares de los \u00edndices de la AD Scientific Index. Miembro del Instituto Cient\u00edfico Francisco de Miranda, Budapest, Hungr\u00eda. M\u00e1s de 300 investigaciones publicaciones en revistas cient\u00edficas arbitradas, nacionales e internacionales indexadas de alto impacto. M\u00e1s de 30 libros y cap\u00edtulos publicados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El conocimiento humano, especialmente en la era moderna y posmoderna occidental, ha perdido su conexi\u00f3n espiritual y trascendental. Criticamos el enfoque reduccionista del humanismo centrado solo en la dicotom\u00eda cuerpo-mente, y defendemos una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia y profunda del ser humano, que incluya su complejidad espiritual y su relaci\u00f3n con Dios. …<\/span> Read More →<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":678,"featured_media":535,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4,56],"tags":[77,57],"class_list":["post-533","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-press-release","category-trans","tag-filosofia","tag-trans-form-acao"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/678"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=533"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/533\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":544,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/533\/revisions\/544"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}