{"id":76,"date":"2017-05-22T15:00:16","date_gmt":"2017-05-22T18:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/?p=76"},"modified":"2023-04-19T13:35:51","modified_gmt":"2023-04-19T16:35:51","slug":"mercantilizacion-del-agua-deterioro-ambiental-y-marginacion-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/2017\/05\/22\/mercantilizacion-del-agua-deterioro-ambiental-y-marginacion-social\/","title":{"rendered":"Mercantilizaci\u00f3n del agua, deterioro ambiental y marginaci\u00f3n social"},"content":{"rendered":"

Pedro Tom\u00e9, Cient\u00edfico titular, Instituto de Lengua, Literatura y Antropolog\u00eda del Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas (CSIC) y Director de la Revista de Dialectolog\u00eda y Tradiciones Populares, Madrid, Espa\u00f1a<\/strong><\/p>\n

Miguel \u00c1ngel Casillas, Doctorado, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social, Guadalajara, Jalisco, M\u00e9xico<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Pedro Tom\u00e9, antrop\u00f3logo espa\u00f1ol del CSIC, y Miguel \u00c1ngel Casillas, antrop\u00f3logo mexicano del CIESAS, estudiaron conjuntamente c\u00f3mo se ha producido un proceso de emergencia social en tres poblaciones de Los Altos de Jalisco, en M\u00e9xico, como consecuencia de la construcci\u00f3n de un gran embalse que anegar\u00e1 sus territorios.<\/p>\n

El art\u00edculo, publicado en el n\u00famero 19-4 de lo Ambiente e Sociedade<\/em>, muestra c\u00f3mo la lucha por un territorio pone de manifiesto, m\u00e1s all\u00e1 de los intereses particulares, la existencia de diferentes concepciones del mundo, de la sociedad y de los seres humanos.<\/p>\n

En el art\u00edculo titulado \u201cEscondidos, desplazados, olvidados: la construcci\u00f3n de la presa de El Zapotillo en Jalisco, M\u00e9xico\u201d, Pedro Tom\u00e9 y Miguel A. Casillas se plantean la cuesti\u00f3n de si se pueden anular los derechos de unos pocos para satisfacer necesidades inducidas a muchos. Siguiendo los procesos culturales, sociales y pol\u00edticos envueltos en la discusi\u00f3n, los antrop\u00f3logos no intentan buscar una sentencia jur\u00eddica \u2013 aunque haya en marcha un proceso judicial desde hace doce a\u00f1os \u2013 sino de plantearse, con las palabras de los habitantes de estos pueblos, en qu\u00e9 medida puede aducirse como argumento en pro de una justicia que, parad\u00f3jicamente es injusta, el expolio de tierras, aguas y recursos a una poblaci\u00f3n que no es considerada depositaria de derechos. Es decir, el art\u00edculo muestra en qu\u00e9 modo una autoconceptuada \u201craz\u00f3n de estado\u201d descansa no s\u00f3lo en principios econ\u00f3micos que incluyen el trasvase de bienes p\u00fablicos a manos privadas, sino en la no consideraci\u00f3n como ciudadanos de aquellos que no viven en ciertas \u00e1reas urbanas.<\/p>\n

Utilizando el m\u00e9todo etnogr\u00e1fico los autores no s\u00f3lo muestran qui\u00e9nes son los beneficiarios y destinatarios de las aguas que se pretenden embalsar, pero tambi\u00e9n qui\u00e9nes son los que sufren con el despojo de un bien que es convertido en mercanc\u00eda. Al desmenuzar los procesos sociales inherentes a este conflicto y las consecuencias que generan, los autores presentan una visi\u00f3n diferente de Los Altos de Jalisco distinta a la estereotipada imagen del ranchero conservador que acepta con resignaci\u00f3n todo lo que viene del gobierno. Aunque una peque\u00f1a localidad llamada Palmarejo ya ha desaparecido ante la inminencia de la inundaci\u00f3n, los seiscientos cincuenta habitantes de otras dos prosiguen, sin embargo, con una resistencia que da curso a una emergencia social de gran alcance y que logr\u00f3 involucrar a agentes globales. Ciertamente, los beneficiarios del agua son muchos. Los perdedores, aparentemente, pocos. Sin embargo, la cuesti\u00f3n no es cu\u00e1ntos, sino cu\u00e1les son los principios a partir de los que una sociedad puede crecer y confiar en s\u00ed misma<\/p>\n

El crecimiento demogr\u00e1fico de grandes \u00e1reas urbanas precisa, entre otras muchas cosas, de ingentes cantidades de agua que sus habitantes reclaman, con raz\u00f3n, a sus autoridades. Ahora bien, la satisfacci\u00f3n de este reclamo no afecta s\u00f3lo a aquellos que piden el agua, sino tambi\u00e9n a los que, a veces en remotos lugares, viven en las proximidades de d\u00f3nde pretende extraerse. As\u00ed pues, la soluci\u00f3n a este problema no es neutral desde el punto de vista de la equidad, aunque pueda plantear grandes beneficios econ\u00f3micos y sociales para muchas personas. El art\u00edculo presentado en Ambiente e Sociedade <\/em>muestra, partiendo de una perspectiva etnogr\u00e1fica que ha acontecido y est\u00e1 ocurriendo en la regi\u00f3n mexicana de Los Altos de Jalisco, una vez que el gobierno de la naci\u00f3n ha decidido construir un gran embalse para abastecer a las numerosas industrias automotrices asentadas en el Baj\u00edo de Guanajuato.<\/p>\n

Para leer el art\u00edculo, acceder<\/h3>\n

TOME, P.\u00a0 and\u00a0 CASILLAS, M. \u00c1. Hidden, moved, forgotten: the building of the dam El Zapotillo en Jalisco, Mexico. Ambient. soc. [online]. 2016, vol.19, n.4, pp.137-152. [viewed 21 March 2017]. ISSN 1414-753X. DOI: 10.1590\/1809-4422asoc0094r1v1942016<\/a>. Available from: http:\/\/ref.scielo.org\/7pk7q4<\/a>.<\/span><\/p>\n

Enlace externo<\/h3>\n

Ambiente & Sociedade – ASOC: www.scielo.br\/asoc<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los habitantes de las ciudades reclaman el derecho a disponer agua suficiente y de calidad para satisfacer sus necesidades. Pero, \u00bfse puede mantener el incremento de la oferta sin atender a sus efectos sobre el medio ambiente y sobre otras personas que son expulsadas de sus h\u00e1bitats para construir los embalses que mantienen la vida urbana? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el l\u00edmite? …<\/span> Read More →<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":65,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[46,4],"tags":[45,81,82],"class_list":["post-76","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-asoc","category-press-release","tag-ambiente-sociedade","tag-medio-ambiente","tag-sociologia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":282,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76\/revisions\/282"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/65"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/humanas.blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}