Glenda Cristina Valim de Melo, professora do Programa de Pós-Graduação em Memória Social, Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.
A solidão de mulheres negras tem sido tema de vários blogs, entrevistas, grupos em mídias sociais e programas televisivos que circulam na web há algum tempo. Muitas dessas mulheres retratam não apenas a solidão em relacionamentos afetivos-sexuais, mas também em questões como trabalho, estudo etc. Glenda Cristina Valim de Melo, em seu artigo “Performativity of race intersected by gender and sexuality in a conversation circle among black women”, publicado no periódico Trabalhos em Linguística Aplicada (v. 60, n. 1), busca operacionalizar o conceito de performatividade de raça articulada com outros marcadores discursivos-corpóreos para compreender as performances de mulheres negras em uma roda de conversa on-line, em contexto brasileiro, ao tratarem dessa solidão. Ao longo da discussão, a autora se embasa nos conceitos de linguagem como performance (AUSTIN, 1962; DERRIDA, 1972; e BUTLER, 1997) para tratar das transformações que a linguagem possibilita para as participantes da conversa ao tratarem da solidão da mulher negra.
Imagem: Mohau Mannathoko.
O conceito de performatividade, primeiramente abordado por Austin (1962), é aprofundado por Butler (1997, 2003, 2004) para tratar de gênero como uma construção social, histórica e também performativa. A inovação de Butler está em colocar a linguagem como aquela que faz sobre os corpos, sobre a própria linguagem e cujos efeitos são incalculáveis. Partindo dessa premissa, Glenda Melo traz uma reflexão sobre os ganhos epistemológicos da performatividade de raça, articulada com gênero, sexualidade, profissão e desejo para discutir a questão racial também por um viés da linguagem como ação. Para tal, ela considera que é preciso articular os conceitos do norte aos do Sul, ou seja, olhar para a performatividade articulada aos estudos de raça em contexto brasileiro. A autora considera que a sociedade brasileira se estrutura em sua formação social, política, econômica e jurídica no processo de escravização (SOUZA, 2015). Além disso, ao discorrer sobre a performatividade de raça, a pesquisadora traz para o centro conceitos de raça e articulações de raça, gênero e sexualidade propostas por feministas negras tanto brasileiras como americanas (BENTO, 2002; hooks, 1995, CARNEIRO, 2003).
Referências
AUSTIN, J. L. Quando dizer é fazer. Palavras e ação. Porto Alegre: Artes Médicas, 1962.
BENTO, M. A. S. Branqueamento e Branquitude no Brasil. In: CORONE, I.; BENTO, M. A. S. (ed.) Psicologia social do racismo – estudos sobre branquitude e branqueamento no Brasil. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002.
BUTLER, J. Excitable speech: a politics of the performative. New York: Routledge, 1997.
MIRANDA, J.H. A. Branquitude Invisível – pessoas brancas e a não percepção dos privilégios: verdade ou hipocrisia? In: MULLER, T. and CARDOSO, L. (ed.) Branquitude: estudos sobre a identidade branca no Brasil. Curitiba: Editora Appris, 2017.
PACHECO, A. C. L. Mulher Negra: Afetividade e Solidão. Salvador: Editora UFBA, 2013.
SOUZA, J. de A elite do atraso: da escravidão à lavajato. Rio de Janeiro: Leya, 2017.
MELO, G. C. V. Como o poder de transformação da linguagem pode possibilitar agência e reinvenção a mulheres negras? [online]. SciELO em Perspectiva: Humanas, 2021 [viewed ]. Available from: https://humanas.blog.scielo.org/blog/2021/06/24/como-o-poder-de-transformacao-da-linguagem-pode-possibilitar-agencia-e-reinvencao-a-mulheres-negras/
A solidão de mulheres negras tem sido tema de vários blogs, entrevistas, grupos em mídias sociais e programas televisivos que circulam na web há algum tempo. Muitas dessas mulheres retratam não apenas a solidão em relacionamentos afetivos-sexuais, mas também em questões como trabalho, estudo etc. Glenda Cristina Valim de Melo, em seu artigo “Performativity of race intersected by gender and sexuality in a conversation circle among black women”, publicado no periódico Trabalhos em Linguística Aplicada (v. 60, n. 1), busca operacionalizar o conceito de performatividade de raça articulada com outros marcadores discursivos-corpóreos para compreender as performances de mulheres negras em uma roda de conversa on-line, em contexto brasileiro, ao tratarem dessa solidão. Ao longo da discussão, a autora se embasa nos conceitos de linguagem como performance (AUSTIN, 1962; DERRIDA, 1972; e BUTLER, 1997) para tratar das transformações que a linguagem possibilita para as participantes da conversa ao tratarem da solidão da mulher negra.
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