Angela Luzia Miranda, Instituto Humanitas, Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), Natal, RN, Brasil.
De acordo com Heidegger (1976, 1977, 1986), a Idade Moderna é o encontro da Técnica Moderna (e aqui lê-se também a Ciência), determinada planetariamente, com o Homem Moderno. É a partir desta constelação que o filósofo se dedica a pensar que papel cumpre a filosofia neste cenário, seja frente à técnica, à ciência ou ao próprio sentido da modernidade. A época da imagem do mundo (1977), do qual parte o artigo Ciência e técnica na época da imagem do mundo, publicado na Trans/Form/Ação (vol. 48, no. 4, 2025), surge, portanto, neste contexto político e com este propósito metafísico.
Para o filósofo do ser, buscar a fundamentação metafisica do tempo presente, inexoravelmente, implica em identificar na ciência e na técnica o projeto da modernidade, onde o mundo se converte em imagem. Para demonstrar essa tese heideggeriana, além do texto A época da imagem do mundo, utilizam-se também outros escritos de Heidegger, incluindo aqueles que se sucederam a este, a partir dos anos trinta do século passado, dedicados ao estudo da metafísica e da técnica. No entanto, além de aprofundar tal problemática, o propósito deste escrito é atualizar a tese heideggeriana, apresentando exemplos do nosso tempo presente. No caso em específico, utiliza-se o exemplo emblemático da Doença de Chagas para demonstrar como a ciência e a técnica contribuem para transformar o mundo em imagem.
Imagem: Fiocruz
De caráter essencialmente bibliográfico, a pesquisa obedece, portanto, a seguinte estrutura metodológica para a apresentação do conteúdo:
Primeiramente, parte-se dos conceitos heideggerianos que fundamentam uma metafísica do tempo presente, explicitando a principal tese heideggeriana da modernidade como a época da imagem do mundo. Em seguida, apresenta-se o papel que cumpre a ciência, enquanto investigação, para a construção deste modelo metafisico de compreensão do mundo. Para ilustrar didaticamente e apresentar a sua atualidade, demonstra-se um exemplo do âmbito científico muito próximo da nossa realidade: a Doença de Chagas. Posteriormente, o texto faz a mesma alusão a questão da técnica, interseccionando os conteúdos apresentados anteriormente (quando se tratou da ciência), tendo como pano de fundo o exemplo ilustrativo da Doença de Chagas.
Por fim, apresentam-se algumas ponderações sobre o que pensar diante deste cenário em que ciência e técnica, condicionadas pelo pensar calculador e cujo modo de compreender o ser do ente somente se dá pela sua representação, transforma o conhecimento na exata medida daquilo que pode ser o extraído como o calculado do ente.
Sobre isso, nos Seminários de Zolinkon, Heidegger (1994, p. 96) alerta para o ofuscamento e a cegueira diante desta tal forma de compreensão dos fenômenos: quanto mais aumenta a capacidade de representação do ente e a quantidade de informação (veja-se o exemplo da assim chamada “Inteligência Artificial”), menor é a nossa capacidade de compreender o quanto esta forma moderna de compreender o ser se tornou um calcular sem visão.
HEIDEGGER, M. Nachwort zu ¨Was ist Metaphysik¨. Brief über den Humanismus. Zur Seinsfrage. In: HEIDEGGER, M. (ed.) Wegmargen. Frankfurt am Main: Klostermann, 1976
HEIDEGGER, M. Die Zeit des Weltbildes. In: HEIDEGGER, M. (ed.) Holzwege. Frankfurt am Main: Klostermann, 1977
HEIDEGGER, M. Vier Seminare (Le Thor/1969, Zähringen/1973. Zürcher Seminar. In:HEIDEGGER, M. (ed.) Seminare. Frankfurt am Main: Klostermann, 1986
MIRANDA, A.L. O mundo como imagem e o papel da ciência e da técnica [online]. SciELO em Perspectiva: Humanas, 2025 [viewed ]. Available from: https://humanas.blog.scielo.org/blog/2025/05/12/o-mundo-como-imagem-e-o-papel-da-ciencia-e-da-tecnica/
De acordo com Heidegger (1976, 1977, 1986), a Idade Moderna é o encontro da Técnica Moderna (e aqui lê-se também a Ciência), determinada planetariamente, com o Homem Moderno. É a partir desta constelação que o filósofo se dedica a pensar que papel cumpre a filosofia neste cenário, seja frente à técnica, à ciência ou ao próprio sentido da modernidade. A época da imagem do mundo (1977), do qual parte o artigo Ciência e técnica na época da imagem do mundo, publicado na Trans/Form/Ação (vol. 48, no. 4, 2025), surge, portanto, neste contexto político e com este propósito metafísico.
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